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佛經【地藏王傳奇/佛國聖地-九華山/地藏菩薩本願經】正版12集連續劇
直購價:NT$350
  • 發音:國語發音
  • 字幕:中文字幕
  • 碟數:3
  • 集數:全集
  • 介質:DVD9
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數量:
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劇情簡介

唐朝開元間,古朝鮮新羅國王子金喬覺,因宮廷變故,骨肉相殘,母親殘死。妻子失蹤悲憤而離俗出家。為求佛法真傳 ,他航海入唐,遊歷求學,最後,來到九華山開創佛寺,弘揚佛法。他的妻子死裏逃生,千辛萬苦來到中國,但卻是有緣相逢,無緣相依。為了成全金喬覺的事業,她毅然投井殉情。歷盡人生悲苦,金喬覺終於達到了他所追求的最高境界,成為人們崇信的“地藏菩薩”,九華山也從此成為佛教聖地。

南無大願地藏王菩薩,誠心修持,消無量業障;開啟宿世潛能及慧命,更得以往生十方佛國淨土;眾生度盡、方成菩提、地獄不空、誓不成佛

金喬覺(公元630——729年),生於新羅國王族。生而相貌奇特,頂骨聳出特高。臂力甚大,可敵十人。為人心地慈善,穎悟異常,嘗自誨曰:“六籍環中,三清術內,唯第壹義,與方寸合。”唐高宗永徽四年(公元653年),喬覺時年二十四歲,出家剃發為僧,唐代的中國佛教,如日麗中天,吸引了壹些日本、新羅、高麗、百濟等國的僧人來華求法。金喬覺出家後,即攜白犬善聽航海來華。至安徽省池州府青陽縣九華山。見山峰狀如蓮花、峰巒聳秀,山川幽奇,便登高覽勝,嘆為稀有。遂於此山深無人處,擇壹盆地,棲居巖洞。渴飲澗水,饑食白土(此土白而膩細,俗稱觀音土)。常被毒蟲傷螫,亦端坐無念,置之泰然。地藏素願寫四大部經,遂下山,至南陵,俞蕩等人寫獻,得以歸山。至德年初。地方紳士諸葛節率村人登山,見深無人跡處,有壹和尚,坐禪於洞穴內。洞旁有壹破鍋,存在殘粒和著白土,生活異常清苦,大為驚異。詢知此乃新羅王子,遠來求法。諸葛節等人,深愧未盡地主之誼,遂發心倡議為地藏比丘建造禪宇。時九華山地為閔讓和所有,建寺須請其施舍山地。閔公堅信佛教,素懷慈念,樂善好施。每齋僧百名,必虛壹位,請洞僧地藏比丘,以足其數。聞知諸葛節等人要在此建造寺院,自然十分歡喜,樂意捐助山地。閔公對金喬覺說:“九子山頭的土地,盡為我有,任意所需。”金喬覺答曰:“壹袈裟地足矣。”閔公許之。金喬覺遂將袈裟壹展,遍覆九子山峰。閔公見狀甚喜,盡將所蔭之地施與金喬覺建大道場。並遣其子出家,法名道明。後來閔公亦舍俗離塵,禮其子道明為師。現今所見地藏菩薩像,左道明,右閔公。寺院建成後,各方學者雲集此山,特別新羅國的僧人,來此日多。因國內外僧眾鹹集於此,生活即發生困難。金喬覺於山中掘石得土,其色青白,細如面粉,供眾食用。寺中僧人為求法而來,雖然壹些人餓得皮骨相連,被人稱為“枯槁眾。”但是他們在金喬覺的領導下,團結、精進,壹心向道,以苦為樂。後新羅國王得知金喬覺在九華山開辦道場,即派人運糧供養。金喬覺於開元十六年(公元729年)七月三十日夜成道,時年九十九歲。旋即召眾告別,罔知攸往。但聞山鳴石隕,扣鐘嘶啞,跏趺而滅。其屍坐於函中,三年開將入塔,顏貌如生。舉起則動骨節,若撼金鎖。乃立小浮圖於南臺,此即金喬覺生前宴坐之地。這就是九華山建寺之因緣。由斯九華山與普陀山、五臺山、峨嵋山齊名,並稱為中國佛教四大名山,是全國佛教徒朝拜的聖地。金喬覺被人們認為是地藏菩薩的化身,每年七月三十日,九華山香火鼎盛,深為民眾所信仰。

佛國聖地-九華山

《九華山》介紹了九華山在安徽池州青陽縣境內,從前有陵陽山、九子山、雲冠山、靈農山等名稱。唐代大詩人李白見九華山奇峰羅列崢嶸靈秀,寫下“昔在九江上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出九芙蓉”的名句,九華山從此得名。九華山有大小山峰共99座,面積約100平方公裏,其中以天臺、蓮花、天柱、十王等九峰最為雄偉。十王峰最高,海拔1342米。

九華山素有“江南第壹山”之譽,將絢麗多姿的自然風光,深厚濃郁的佛教文化,絕妙地融合壹起,使眾多的文人、遊客、香客流連忘返。不但群峰競秀,其嵯峨怪石、深潭幽谷、清泉飛瀑、雲海嵐霞、蒼松翠竹等亦是別具壹格。最著名的勝景有天臺曉日、蓮峰雲海、五溪山色、平崗積雪、東巖雲舫、碧桃瀑布、舒潭印月、天柱仙跡、鳳凰古松等。

南無地藏王菩薩聖號

商品描述

《南無地藏王菩薩聖號》吳瓊,安徽省蕪湖市繁昌縣人,1975年進入安徽省藝術學校黃梅班。在黃梅班裏經歷了五年的刻苦訓練。吳瓊壹米五八,微胖,有壹對迷人的大酒窩。頭發不長。她以唱工見長,聲音委婉、動聽,如珠落玉盤余音繞耳,能高能底、能細能厚。她扮相俊美,舉手投足恰倒好處。動作自然到位而不造作。能悲能喜,不管大戲小戲都能成功把握。

地藏菩薩,梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講,由於此菩薩“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”,所以稱為地藏。其道場在安徽省池州市九華山,與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山。南無神力地藏,眾生的地藏王,地獄不空誓不成佛是妳無盡願望。

01 南無地藏王菩薩聖號
02 南無妙吉祥菩薩聖號
03 南無阿彌陀佛聖號
04 南無大智文殊利菩薩聖號
地藏王菩薩簡介
地藏王又稱地藏王菩薩、幽冥教主。現今他是地神,他雖然與閻羅王、死人和地獄有關,然而他發誓要救助陷於地獄中的眾生。
中國安徽九華山是中國四大佛山之壹,是地藏王菩薩的道場。地藏王是最後加入四大菩薩的行列的,與觀音菩薩任務不同。地藏王菩薩要救度的是地獄中所有的“罪鬼” 。

這位菩薩緣何叫做“地藏”呢?佛經稱其為“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏” ,是說他如同大地壹樣含藏著無數善根種子。依照佛教說法,地藏王受釋迦佛囑托,在釋迦寂滅而未來佛彌勒下世前的這段「無佛世界」裏,擔起教化天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道等六道眾生的重任。釋迦佛又任命他作幽冥教主,即管理陰間,地藏王應此重任,即在佛前立下大誓願:「地獄未空,誓不成佛!」說是直到地獄撤空,再沒壹個「罪鬼」受苦,自己才願成佛。佛心樸直,善亦大焉。可惜六道輪回永無休止,地獄何時才能撤空?所以地藏王也就永難成佛。中國佛教把他視為四大菩薩之壹。
地藏王肉身塔
據佛書載,地藏王菩薩托胎為新羅國(今朝鮮半島)王子,生於中國唐朝武則天時,姓金名喬覺,自幼出家,於唐玄宗時來到中國,入安徽九華山苦行修煉,金喬覺在此募化建寺,廣收信徒,使九華山成為香火盛極壹時的佛教勝地。金喬覺九十九歲時,坐在函中圓寂,三年後開缸安葬時肉身不壞,面色如生,擡動時骨節俱動,像搖動金鎖聲。按佛教說法,其兜羅錦軟,金鎖骸鳴,乃是菩薩應世,於是以全身入塔。這就是著稱於世的地藏王肉身塔。
傳說,地藏王統率十殿閻羅王,專司人間善惡,善人提升西天極樂世界,惡人使墜入地獄,他的神像坐在靈獸地竟上面,據說這靈獸的耳朵非常靈聰或名“諦聽”。每逢農歷七月十五日和七月三十日,是地藏王生日和成道日,成群的信徒湧至地藏王菩薩殿前,跪拜上供,政治家許多人通宵誦經。
在日本,地藏王菩薩是陸地旅行者的守護神。因此,在道路旁常常可看到他的神像。

劇情照片

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